历史文化认同与中国统一多民族国家 第2卷 历史文化认同的深入与统一多民族国家的发展

1 (p1): 导论
1 (p1-1): 第一节 空前的民族大迁移、大融合
16 (p1-2): 第二节 从分裂割据到统一多民族国家的重建
26 (p1-3): 第三节 历史文化认同的扩大及其深刻的历史影响
27 (p1-3-1): 一 关于历史坐标的认同
28 (p1-3-2): 二 关于制度文化的认同
32 (p1-3-3): 三 关于民族渊源的认同
35 (p1-4): 小 结
37 (p2): 第一章 分裂割据形势下的民族关系与政治走向（上）
37 (p2-1): 第一节 三国时期的民族融合与统一意识
37 (p2-1-1): 一 三国鼎立时期的民族融合
40 (p2-1-2): 二 三国鼎立时期的统一意识
49 (p2-2): 第二节 《徙戎论》的提出及其历史命运
49 (p2-2-1): 一 “嶷然稀言江应元”
50 (p2-2-2): 二 《徙戎论》产生的历史背景
53 (p2-2-3): 三 《徙戎论》的夷夏观
56 (p2-2-4): 四 《徙戎论》的历史命运
57 (p2-3): 第三节 十六国时期的政治文化倾向
59 (p2-3-1): 一 关于历史认同
63 (p2-3-2): 二 关于崇儒学、兴教化
66 (p2-3-3): 三 关于遵《周礼》、建制度
70 (p2-3-4): 四 历史经验及其他
77 (p2-4): 第四节 东晋北伐与十六国南征的政治诉求
77 (p2-4-1): 一 北伐的政治诉求
83 (p2-4-2): 二 南征的政治诉求
91 (p2-5): 小 结
93 (p3): 第二章 分裂割据形势下的民族关系与政治走向（下）
93 (p3-1): 第一节 交兵、交聘和统一意识
93 (p3-1-1): 一 南北交兵的继续
101 (p3-1-2): 二 南北交聘的频繁
107 (p3-2): 第二节 民族融合和中原文化的丰富与扩大
107 (p3-2-1): 一 重德与重礼
112 (p3-2-2): 二 考绩与恤民
115 (p3-2-3): 三 地域与迁徙
116 (p3-2-4): 四 魏孝文帝推动民族融合的历史贡献
117 (p3-3): 第三节 南北朝均自谓正统、自称“中国”
117 (p3-3-1): 一 南北朝均自谓正统
128 (p3-3-2): 二 南北朝均自称“中国”
133 (p3-4): 小结
134 (p4): 第三章 隋唐皇朝重建统一多民族国家
135 (p4-1): 第一节 重建统一多民族国家的政治前提
135 (p4-1-1): 一 阶级的变动与整合
137 (p4-1-2): 二 经济领域的封建化进程
143 (p4-1-3): 三 强有力的政治核心的形成
144 (p4-2): 第二节 重建统一多民族国家的思想条件
144 (p4-2-1): 一 大一统观念新的表现形式
148 (p4-2-2): 二 对多民族国家的高度重视
156 (p4-3): 第三节 重建统一多民族国家的民族基础
156 (p4-3-1): 一 空前的民族大融合
165 (p4-3-2): 二 文化认同心理的进一步发展
167 (p4-3-3): 三 各民族共同创造出新的大一统局面
169 (p4-4): 小结
172 (p5): 第四章 统一多民族国家的盛大规模与历史文化认同的新特点
173 (p5-1): 第一节 隋唐皇朝政治统治的盛大规模
173 (p5-1-1): 一 人口规模与地理疆域
176 (p5-1-2): 二 与周边民族接触的扩大和频繁
183 (p5-1-3): 三 思想观念的开阔
188 (p5-2): 第二节 隋唐皇朝民族关系的新格局
188 (p5-2-1): 一 唐朝政权吸收了更多的民族成分
190 (p5-2-2): 二 民族融合与历史认同的进一步深化
192 (p5-2-3): 三 文化认同的开放性
194 (p5-3): 小结
197 (p6): 第五章 历史文化认同与隋唐皇朝的政治理念
198 (p6-1): 第一节 “天下一家”的政治理念和“大一统”思想的时代特征
198 (p6-1-1): 一 唐朝政治的特点
203 (p6-1-2): 二 “天下一家”的观念及其历史背景
209 (p6-1-3): 三 胡汉的融合
217 (p6-2): 第二节 “无隔华夷”的民族思想
217 (p6-2-1): 一 唐初的思想理念
220 (p6-2-2): 二 唐前期民族政策的特点
225 (p6-3): 第三节 和亲与羁縻的政治文化内涵
225 (p6-3-1): 一 周边地区向心力的加强
233 (p6-3-2): 二 羁縻府州制度蕴藏的华夷观念
235 (p6-4): 第四节 中央皇朝凝聚力的加强
235 (p6-4-1): 一…