当代中国审美文化

1 (p1): 绪论 审美文化：国家“软实力”的重要内容
1 (p2): 第一节 艺术也是一种生产力
9 (p3): 定义：原有概念的疏漏
9 (p4): 分析：人类的三种能力
9 (p5): 古代：作为生产力要素的体力
9 (p6): 现代：作为生产力要素的智力
9 (p7): 后现代：作为生产力要
9 (p8): 素的审美判断力
9 (p9): 结构：第一、第二、第三产业的调整
9 (p10): 区别：精神享受与物质享受的不同
9 (p11): 变化：从技术的附加值到艺术的附加值
9 (p12): 递增：从精神产品的物质化到物质产品的精神化
9 (p13): 潜能：“智商”之外的“情商”
9 (p14): 第二节 审美也是一种终极关怀
17 (p15): 历史发展的“二律背反”：人类的“进化”与“异化”
17 (p16): 终极关怀的必然出现：有限的生命与无限的欲求
17 (p17): 作为“物理学之后”的本体论研究：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”作为“爱智慧”的哲学探索：为有限的生命寻找无限的寄托康德的“批判哲学”：哲学本体论的困境作为“爱神祇”的宗教：不是将宇宙的本体抽象化，而是将世界的主宰人格化宗教的本质：人类本质力量的“异化”神学的方法：不同于机械论的目的论科学的挑战：宗教的危机上帝死后遗留的问题：终极关怀的缺失艺术的真正功能：认识与伦理之外的目的艺术价值的递进：从“初级关怀”到“终极关怀”终极关怀的实现：在人与自然、人与社会的衔接处用艺术来实现终极关怀：“以美育代宗教”的深刻含义第三节 文化也是一种资源
24 (p18): 文化：一种非物质形态的社会存在
24 (p19): 资源：生产资料或生活资料的来源
24 (p20): 研究：马克斯·韦伯的成果
24 (p21): 实践：“亚洲四小龙”的启示
24 (p22): 探索：中国文化的富矿
24 (p23): 比较：感性与理性之间的文化
24 (p24): 类型：体育与科学之间的艺术
24 (p25): 自觉：文化策略的选择
24 (p26): 第一章 背景
24 (p27): 第一节 商品经济对审美文化的影响
40 (p28): 文人下海：从饥不择食的投笔从商到红红火火的文化产业
40 (p29): 正视欲望：从遮遮掩掩的禁欲主义到几近疯狂的纵欲主义
40 (p30): 商业促销：从读图时代的来临到梦幻工厂的出现
40 (p31): 日常消费：从审美文化产品的商品化到实用商品自身的审美化
40 (p32): 追逐利润：从审美文化产品的通俗化到审美文化境界的庸俗化
40 (p33): 商业联盟：从产品的增值到价值的肢解
40 (p34): 流行时尚：从即时消费到文化快餐
40 (p35): 第二节 私人领域对审美文化的吁求
54 (p36): 私有财产：私人领域的物质前提
54 (p37): 人身自由：私人领域的生活空间
54 (p38): 主体意识：私人领域的精神支柱
54 (p39): “单位”的淡化：政府功能的减退
54 (p40): “家庭”的强化：私人领域的复苏
54 (p41): 休闲娱乐：追求多元自我的活动
54 (p42): 私人领域：审美文化活动的襁褓
54 (p43): 身体参与：一种更高文化形态的形成
54 (p44): 艺术欣赏：由指令行为向市场行为的转移
54 (p45): 审美实践：由群体活动向个体活动的转移
54 (p46): 第三节 科技手段对审美文化的渗透
67 (p47): 镜头：微观的世界与宏观的世界
67 (p48): 照相：复制的可能与经典的消失
67 (p49): 数码：形态的软化与精神的增强
67 (p50): 网络：大众的参与与书写的自由
67 (p51): 文本：形态的拼贴与词义的延宕
67 (p52): 传播：文化的剥离与空间的破碎
67 (p53): 符号：能指的泛滥与意义的匮乏
67 (p54): 传媒：精神的控制与反控制
67 (p55): 讨论：既定的“程序”与多余的“共识”
67 (p56): 第二章 服饰
67 (p57): 第一节 统一而单调的三十年
72 (p58): 作为通行准则的“艰苦朴素”：不仅是经济条件落后的无奈选择作为主流服饰的“老三件”：中山装、列宁装和军装中国男装的代表：民族意识与现代精神的融会罕见的服饰活跃期：“让我们的服装更漂亮更多样”阶级立场的大问题：“旗袍”与“布拉吉”的坎坷遭遇政治标准的强制推行：服饰性别特征的一再弱化第二节 多样化复苏的80年代
76 (p59): 改革开放背景下的“西服热”
76 (p60): 与身体观念相联系的“喇叭裤”和“迷你裙”
76 (p61): 匆忙拿来的“健美裤”和“夹克衫”
76 (p62): 遮蔽女性特征的“宽肩”和“粗线”
76…